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治好了郑十九的伤，郑府自然是重谢不提，不过因为莫凡有言在先，郑十九痊愈的消息也没有流传出去，只是在郑家核心层跟前，也就算不得什么秘密了。
就冲她能请来孙元青，又医治好被无数修士大夫都放弃的郑十九，也足够郑家在莫凡身上投资了。
因此定于赏梅宴之后一日开始的讲经之会，郑家子弟无论心甘情愿还是受父母师长所迫，人还是来了不少，把郑府单独辟出来的一个小院挤得满满当当。
莫凡瞧着进来的人就有些眼晕，郑家不愧是世家大族，随便挑选了一些子弟出来，也有约莫千余人所多。她开始还奇怪为什么郑家要单独辟出一间院子来，而不是指定某间房舍，闹了半天就是因为人多。
正屋本就有台阶，再摆了高靠背的太师椅，旁边小几上放了一只三足金蟾吞日的香炉燃着袅袅青烟，味道并不刺鼻，闻着幽香令人精神振奋。一杯灵茶，一只碟子里头放了几枚点心。虽说修士断绝饮食，但是郑家的待客之道必须是有的，只是莫凡站到正屋的台阶之上，看着乌泱泱一院子的人头，还是有些紧张。
玄一站在她的身后，无言地拍了拍她的肩膀。莫凡扭头，闻到了一丝若有似无的梅花香味，不知怎么就放松了些。
院中人多，嫡系子弟自然可以坐在前头，与嫡枝亲近些的旁支坐在后头，再往后便是血缘更加疏远，但是同样姓郑的优秀子弟。
莫凡一眼便瞧见了坐在轮椅上的郑十九，虽不明白他为什么还是一副残疾的模样出现在众人眼前，只是他精气神明显与往日不同，多了些青年人的朝气，个子也比之前瞧着高了几分。
除了郑十九满含希翼地看着她，其余人或是不解，或是不屑，或是凝重，神情各异。不过有玄一站在身后，莫凡却是不惧的。
她坐下来抿了口灵茶，垂了眸也不再看跟前众人，而是开口问道：“你们为何修炼？”
郑家子弟就算心有不服，因是长老师傅或家人特意嘱咐过的，也没有谁敢当面反驳或是质疑，只是静默。唯有郑十九答：“为渡劫得道，飞升上界。”
人群中响起几声低语，声音虽小，莫凡也听见了，说的是“一个不能修炼的废物，也好说什么渡劫得道？”
看来郑十九在郑家的地位颇为尴尬。
莫凡只做没听见，继续问：“为何需要渡劫，又是要得什么道？”
她早就想好了，若要讲述《道德经》，她自认没有那个本事能够把这本无数人都没研究透彻的经典讲好，倒不如按照之前跟玄一聊天那样，抛出疑惑，让他们自己思考，再拿出道德经来，让他们自己领悟。
佛家也有顿悟的说法，古语更是说，师傅领进门，修行在各人。能得到什么样的缘法造化，端看各人，她只答应了给郑十九讲这道，可没想过要给这么多人讲。要知道“道”这玩意儿，就跟西方人说的一千个人眼中有一千个哈姆雷特一般，会得出各种不同的结论来。
“修炼，乃是逆天行事，为什么？生老病死，聚散离合本是天道，那些没有修炼，或是没有能力修炼的普通人，寿元最多不过百来年，而修士则动辄三五百年，甚至上千年的寿元。”
“常人力大无穷者，顶多能举起三五百斤的重量，而修士动辄移山填海，一己之力便可以使山峰崩落，大地开裂。如果不是修炼，又如何能拥有这样的力量？”
“大家为了得道而修道，然而何为道？信奉力量者，他的道便是力量；信奉权势者，他的道便是权势。那什么又是天道？什么又是地道？什么又是人道？”
她一连几个问题抛出，便让不少人陷入了沉思之中。
能坐在这个院落中来的都不是泛泛之辈，自然听得出这跟她们所修习的功法有什么区别。若是说功法教会他们如何引天地灵气为己用，那这莫姑娘的问题便是直指核心，因为大家都说要修炼，唯有修为越高，才会有地位有权势有财力，但是修道真的只是为了地位权势财力么？
那是为了什么？
见大多数人低头做思考状，莫凡心中微微松了口气，讲得也愈发顺畅起来。
从灵脉分属五行讲起，再到五行相生相克，再到阴阳互为增长，最后才归结到道这个核心问题上来。
道是什么？
是天地法则，是自然规律，遵从自然规律自然是顺天意而行，但修道却是逆天只为，可修道之时需要有一颗坚持的心，才能在这枯燥的修行之路上坚持下去。这便是道心。
那么这逆天之为又要顺天而行，这般悖论又如何消解？
莫凡只能按照自己的理解，归纳为逆天修行增加寿元、力量的行为，不是为了与天命抗争，而是为了顺应天意，守护天道。
问题回到了原点，什么是道？
于是莫凡以《道德经》开篇的那段话作为了结束。
道可道，非常道；名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（jiào）。
此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
这段话听在众人耳中，已经不像是莫凡所说的道为何物的解释，更像是一段功法的口诀。不少人激动起来，默默记诵，打算回去好生研究一番。
他们虽然都是郑家的青年俊杰，但是比起白岳那种已经修行了无数岁月，并且站在了金字塔顶端的人来说，还是太过稚嫩了一些。所以并没有出现白岳那种顿悟的情况，莫凡也不在意，她答应的事情做到了，便觉得这担子也该放下来了，起身结束了这场“讲座”。
只不过虽有玄一在后头站着，对着这么多人讲座，莫凡还是觉得心里头不踏实。毕竟对于道德经，她自己也是一知半解，若是误人子弟可就大为不妙。
离开郑府之前，她便将刻印了《道德经》全文的玉简交给了郑十九，算是了结了这场看热闹引起的因果。